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汉服之美|那些年,古人穿在身上的诗词

全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。

汉服之美|那些年,古人穿在身上的诗词

汉服并不局限于某一个朝代,而是华夏民族整体历史造就的服装特色。古人重礼,因此从头到脚的装束都会有所讲究。古往今来,产生的诗词也是不胜枚举。

汉服之美|那些年,古人穿在身上的诗词

汉服之美|那些年,古人穿在身上的诗词

头巾念奴娇·赤壁怀古·苏轼(节选)

汉服之美|那些年,古人穿在身上的诗词

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汉服之美|那些年,古人穿在身上的诗词

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

汉服之美|那些年,古人穿在身上的诗词

故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

古人男子二十及冠,要将散发束起视为成年。西周分封制将天下人划分等级,贵族头上才能戴冠,平民只能用头巾包裹头发。后东汉末年贵族开始喜欢平民打扮,于是“纶巾”开始流行。

纶巾是古代用青色丝带做的头巾。相传三国蜀诸葛亮在军中佩戴,故又称诸葛巾。被视作儒将的装束。其中最有名的当属《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜“羽扇纶巾”,真真是风流倜傥好相貌。

头巾的样式在各个朝代不尽相同:在东汉魏晋是纶巾样式,在唐朝又变成幞头,男子用软巾代替帽子拢住头发,成为了流传一千多年的头巾。

衣裳一剪梅·红藕香残玉簟秋·李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

古时衣裳是两样物什,上曰衣,下曰裳。两汉以后,裳渐由裙取代,惟在贵族祭祀和朝会时穿着的礼服中保留遗制。衣裳的不同部分,长短,都有专门的词加以区分:例如衣襟为“衽”衣袖,为“袂”短衣称作“襦”,是平民装扮。

汉服又有礼服和常服之分:上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。

经过千年演变,汉服从秦朝曲裾、直裾的深衣,汉朝的留仙裙(张炎的《疏影》“回首当年汉舞,怕飞去漫皱,留仙裙褶)。到唐朝女性当中十分流行的齐胸襦裙,男子幞头袍衫,再到明朝男子大襟右衽交领和圆领的传统服饰式样、女袄琵琶袖配马面褶裙

鞋鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见·姜夔

京洛风流绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。

红乍笑,绿长嚬。与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。

翘头履

两层底的鞋子称为“舄”,单层底的鞋子称为“屦”。《车攻》中写道:赤芾金舄,会同有绎。古代的鞋子按材料分可分为三种:草,布,皮革。因为身份等级限制,平民能穿的材质十分有限。后世的鞋子根据形状特点可以统称为“翘头履”,各朝代不同,还会有详细的划分。如东晋时的“五朵履”,南北朝时“笏头履”唐代“云头锦履”和“如意翘头履”等。

李清照在《一剪梅》中写道“轻解罗裳”,《华夏未央》中唱到“霓裳如梦,襟带天地”。汉服之美,反映在诗词和音乐中。

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