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一家人祝福老人生日的诗句?

1、渔家傲·和门人祝寿

宋代:苏辙

七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。

早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。

译文

七十多年的人生真像一场大梦。而今寿辰儿孙奉酒。从前的是非忧患早已乘风早已成空,再不引痛楚凄恻。心如磐石风雨不动。其中播迁怎生沉重,千钧形容。

早年文章为政为世。中年时笔落生禅,却像是上天要让我明白的。石塔当年落成时不生缝隙,完好无损。如今如何了,又有谁与我同游?人间已换,天上似远,随意吧,随意谁送谁游。

2、人月圆·为细君寿

元代:魏初

但教康健,心头过得,莫论无钱。从今只望,儿婚女嫁,鸡犬山田。

译文

只希望你身体健康,对不平之事心里能过得去,不抱怨自己没有足够的钱。从今往后,只希望自己的儿女能过上温饱的山村林园生活就可以了。

3、水调歌头·寿赵漕介庵

宋代:辛弃疾

唤双成,歌弄玉,舞绿华。一觞为饮千岁,江海吸流霞。

欣赏着歌舞,敬赵介庵一杯美酒:望你象倾江倒海一样痛饮,祝你长寿。

4、破阵子·掷地刘郎玉斗

宋代:辛弃疾

却笑泸溪如斗大,肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯。

译文

可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。

5、天保

先秦:佚名

吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。

神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。

如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。

译文

吉日沐浴备酒食,敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙,献祭先公与先王。先祖传话祝福你,寿手无止境万年长。

神灵感动来降临,赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴,饮食满足就算行。黎民百官心一致,普遍感激您恩情。

您像明月在天恒,您像太阳正东升。您像南山永长寿,永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂,福寿都由您传承。

汉语中“给”与“为”的区别解释

1、读音不同

给,汉字,有 gěi 和 jǐ 两种读音,为,汉语一级字,读作wéi或者wèi,最早见于图形文字。

2、用法不同

给常用作动词、介词和助词。表示交付、送与、替,为、被,表示遭受、把,将等;还表示供应、富裕,充足、敏捷意。

为其本义实为役象以助劳,引申为做、干,又引申指种植、建造、制作、充当、掌管、当作等,又虚化为介词,引出动作行为的主动者,表被动,相当于被、比。

扩展资料

给 ɡěi

①动使对方得到某些东西或某种遭遇:叔叔给他一支笔∕杭州给我的印象很好。

②动叫;让。

③介用在动词后面,表示交与,付出。送给他∕贡献给祖国。

④介为wèi:他给我们当翻译。

⑤介引进动作的对象,跟“向”相同:小朋友给老师行礼。

⑥介表某种遭遇;被:羊给狼吃了。

⑦助直接用在表示被动、处置等意思的句子谓语动词前面,以加强语气:弟弟把花瓶给打了。

给jǐ

①供给;供应:补给,配给,自给自足。

②富裕充足;家给户足。

主谓的对象是句子或者说是句子的某个成分而言;动宾是针对词语而言。比如:“我吃了”。这就是一个主谓结构。又比如:“我吃饭了。”这句话是一个主谓宾的结构。其中词语“吃饭”就是一个动宾短语。我们还可以这样理解,与谓语对应的是“动词”,而作做主语,宾语的词一般是名词。

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